Andiamo in Uruguay Giovani

(Vamos a Uruguay a Jóvines)

 

Reúnes  A.U.G. año 2000


Reúno Grupos A.U.G.
Casa Emmaus
10/07/2000

 


Presentes: Don Mimmo, Giuseppe Colistra y Maria, Casa Emmaus, Francesca, Nathalie, Morrena, Francesco (Zangarona), Rosy, Aurora, Annamaria (Nicastro).

Don Mimmo: he estado sobre el punto de no hacer el encuentro, por la ausencia de Cerdeña; me pareció inútil, ve su total indiferencia. Hemos revuelto la organización de los campos veraniegos por ellos. Digo estas cosas porque quiero que queden inscripciones. No sé si leyeran este comunicado porque si hubieran leído el otro, o estarían acá, o serían fuera del A.U.G.
Luego he decidido hacerlo por algunos motivos: he releído una carta de Rosa en la que hace la historia de su ser en misión, una historia constelada por momentos negativos, de sufrimiento que la han llevado a su permanencia en misión. Esta carta y el Evangelio de ayer, me han hecho creer hacer el mismo el encuentro, porque es un momento grave éste que estamos viviendo, por varios motivos.
La salida de Giuseppe Falvo, que a mí y también a otros ha pesado muchísimo, es un motivo. Y consistido honesto en decir que no si no la apetece de ir adelante en este camino, es el primer chico que los otros es tan honesto han ido o sin decir nada, o descargando todas las responsabilidades sobre los otros. Mariangela por ejemplo, ha ido fuera, no ha dicho claramente que es mi culpa, pero a quién pregunta ellas, dice de preguntarme a, por lo tanto..... en el A.U.G. hace falta seguir un estilo; si el attegimento de Mariangela crea problemas al estilo A.U.G y ella no se da cuenta... justo por este yo he tenido que poner los puntos sobre los "los"; ella no ha sido y: la frase con que ha cerrado nuestro encuentro ha sido: "a estas condiciones yo no nos estoy."
La gota que ha hecho desbordar la maceta y hacerme creer no hacer el encuentro ha sido Cerdeña que no viene, ellos vienen a acompañar a Massimo como un hecho privado, personal, no vienen al campo, vienen en excursión.
El Evangelio de ayer, la carta, me ha hecho cambiar idea y he replanteado el encuentro en la noche entre sábado y domingo.
¿Habría tenido que hablar del grupo y de la misión, pero a quién? ¿Si justo quién tiene de ello más necesidad no viene?
¡Así lo he replanteado porque el Evangelio habla de la quiebra en la predicación y de la necesidad de anunciar el mismo al menos la Esperanza!
Cerdeña debe un pò definir qué hacer, tiene un partiente, pero a mí ha venido la duda si Massimo es un partiente A.U.G a no. Quien no es al encuentro no es A.U.G, como quién no es a la reunión en grupo no hace parte del grupo.
He repensado al encuentro de las Tres a y he añadido Dos u y Un g.
Los Dos u:

Unir

Salir

UNIR: Si no unimos las fuerzas, sin hacer grupo, sin uno estar junto de grupos que trabajan por los mismos pobres, sin unidad de fondo, se puede dar sólo limosna.
El problema del encuentro sardo fue: no tenemos dinero y no abrimos la misión, sin tener cuento necesidad de los pobres. ¡Pero el A.U.G. siente como ya aquellos pobres parte familia y por lo tanto no se puede pensar sólo en el dinero hace falta poner en marcha todos los sentimientos, el deber, el corazón la mente de hombres que quieren, soy una familia y... justo por éste quedan unidos también en las dificultades que pueden ser el dinero, pero quedan unidos como familia y hacen lo imposible para seguir siendo Abiertos, abiertos en el espíritu A.U.G. Ido y Querido!
¡Este sólo podemos hacerlo si hay Unidad y entonces en el A.U.G. es absolutamente continuamente necesaria manera el esfuerzo del unir, las personas en el grupo, los grupos entre de ellos, los grupos con la misión, con los pobres, con.... siempre Unir Unir! ).
Si no hay Unidad se también puede Abrir, pero cada uno abre su ventana y ve cosas diferentes, si no cè un punto en común no nos encontramos, el punto en común son los pobres.
Yo querría decir que el punto en común es Jesús, pero no tengo el ánimo de decirlo, por mi vida, por mis pecados, aunque veo que a la pregunta: dónde ir?, interviene Jesús. Muchas veces tengo como la impresión en toda mi vida que sea Jesús que hace el esfuerzo del quedar Unido a mí, yo muchas veces es como si Él a pesar de mis límites, mis promesas muchas veces mantenidas, en fin mis pecados continuos a Quererme tan mucho de querer quedar unido a mí y por lo tanto me sigue, cuando me alejo me espera, me pica porque retome el camino, en una palabra en todo caso no abandona la toma. La unidad es una cosa difícil que alcanzar nos quiere mucha buena voluntad y solista quien Quiere de más es capaz de crear Unir. ¿Cómo veis el dinero... en éste soy justo el ultina cosa, queda la pregunta el amor! Cuánto Anzuelo? Los pobres, Jesús... este me empujará a fre familia, grupo, A.U.G a Unir.
El unirse sirve para llevar el peso de los pobres. El unirse son los grupos. El unirse son los grupos. Quien no quiere hacer A.U.G vaya, es mejor ser poco, pero UNIDOS, que ser 100, pero extraviados. Me gusta aquí recordar que también Jesús sobre éste ha estado bastante claro "Quien quiere venir detrás de mí, le reniegas mismo, tome su cruz y me siga."
Incluso conservar la unidad en la variedad sólo es una cosa difícil un gran ideal puede ayudarte a hacerlo. Miráis a los apóstoles... que variedad, pero que Unidad.
Nadie se preocupa dinero, aunque somos poco, picando y sensibilizando, el dinero llega, lo que tenemos que salvar siempre es el Espíritu.
¿Es La elección siempre personal, al final siempre soy yo que decido estarnos o no y vale éste por toda la vida, soy yo cura y he elegido por toda la vida, pero si no lo elijo también hoy y mañana y pasado mañana y siempre qué significa por toda la vida? A un alguno apunto A.U.G. me será solicitado de dar un paso en más, la salida me pone ciertamente en una perspectiva diferente en los respetos de la misión y entonces a lo mejor podré decir también les estoy en misión como permanente como Rosa y Caterina, ser permanente es hoy elegir por, mañana y pasado mañana, para siempre, pienso que esta decisión del "para siempre" sea una gran ayuda para construir una vida feliz, y este lo digo no sólo por cualquier cosa por el A.U.G. también en los momentos de dificultad que incluso siempre podrán haber yo puedo hacer referencia a esta fuerza que mí es dentro de y que es la elección de la vida.
En esta elección que queda personal siempre tenemos que tener presente que el estilo y ayuntamiento, mi elección yo la vivo en el grupo, el grupo ella viva con los otros grupos, es el ser familia, es la unidad. Para hacer A.U.G la idea de la unidad es esencial; de otro modo elijo de hacer otro.
También en lo amargas la cosa no funciona, es un querer por interés, los pobres los quiero hasta que me sirven o no me crean excesivos problemas. La idea del unir también es importante para el Tercer A.
Sin la unidad, la familia, el amor sólo puede ser el amor de hoy.
SALIR: ¡no es el mismo de Abrir!
Abrir es darse cuenta de un mundo, de una situación; ¡Sal es ir hacia este mundo, estas situaciones, Sal es hacer un esfuerzo! Yo puedo Abrir y ver lo que hay, y ya es muy, pero el paso decisivo es hacer tu lo que hay para tener ulteriores posibilidades de abertura.
El esfuerzo del salirse manifiesta así: la elección personal si es acompañada del salir, me lleva a hacer grupo. Si sólo queda una elección personal amenaza de no poder haber vivido, no me lleva a salir de mí mismo.
El salir es combatir continuamente la gran tentación de egoísmo, de cierre que nos hay en nosotros, una tentación que pudiera ser hasta nosotros en las cosas buenas.
Y necesario por lo tanto ir en grupo, el trabajo en el tiempo libre, ir a encontrar los otros grupos (intercambiarse ayuda en algunas actividades) pequeñas colecciones publicaciones mensuales hechas junto u otro, ir a los campos de trabajo, partir por la misión. Son todos pequeños pasos que me ayudan a Salir de mí mismo. El salir logra hacer crecer los grupos, a hacer otros grupos también partiendo sólo de la misma experiencia personal.

¡El salir crea el A.U.G. paso después de paso!

Hago un ejemplo: Muchas Congregaciones religiosas se han abierto a las Misiones porque estaban muriendo, no tuvieron a lo mejor como carisma inicial este de la misión, pero han entendido que Salir de ciertas seguridades fue necesario. Este paso ha sido bastante fácil para las congregaciones religiosas, en el fondo lo han escrito en el dna la Iglesia es Misionera, por lo tanto es una vocación general de la Iglesia; por nosotros que hemos nacido con esta gana del ir el salir adquiere un sentido particular bajo el aspecto personal que es esencial comprender y hacer justo. Si no se sale se muere como persona y como grupo. Si no se va, se muere.
Hago un ejemplo con Giuseppe Falvo, léedlo en sentido positivo: Giuseppe Falvo ha entendido el mecanismo del salir, pero a un alguno apunto su vida ha decidido cerrar. Ha cerrado con el A.U.G. yo espero que encuentras su calle y pueda ser feliz, pero antes o después tendrá que decidir Salir para ser feliz.
¿Ahora quiero decir que este mecanismo del cerrar, (que siempre puede ocurrir, recordáis a San Filippo Negros? Mi "Jesús tienes tu mano sobre mi cabeza si no tu Pippo se hace turco, no me da miedo, me da miedo cuando se intenta esconder, de paludare el no querer elegir, el no quererse tomar las responsabilidades. Esconder los obstáculos a él mismos, el simular que no hay obstáculos, dificultad, miedos, sufrimientos, deseos diferentes, el no ponerlos en común no sirve a muy a un alguno apunto se ahoga y las cosas estallan. Quien va y descarga las responsabilidades yo los entiendo porque no ponen en común los obstáculos, los problemas y luego no la hacen y estallan.
¡Siempre espero que en seguir caminando logren antes o después Salir y vivir! ¡Y por quien queda ricodiamo que hace falta seguir a Queriendo, siempre!
En los encuentros se fija la línea, por lo tanto si alguien quiere decir algo, añadir, comentarlo haga.
Nada que decir y Don Mimmo nos concede una pausa en cuyo cada uno piensa en cosa podría significar el "G."
Las cosas pensadas son: Gastimare (blasfemar), mirar adelante, jugar, alegrarse.
Don Mimmo: Vence quien ha dicho ALEGRARSE.
Un g:
Alegrarse

Alegrarse: Yo pensé en el entusiasmo, pero la idea de la alegría es más profunda que el entusiasmo, es mucho de más, si queréis es un entusismo permanente que te hace siempre vivir también una vida feliz en el sufrimiento y en los problemas.

Vivir el A.U.G.
sólo es posible con ella
Alegría
si no se prueba alegría
¡no se puede hacer este camino!

Nosotros hacemos cosas que a los demás parecen fuera del mundo, que parecen incomprensibles, casi ninguna hace hoy los recogidos trapos, del punto de vista del dinero no conviene, o cosas de este tipo. Hoy el mundo juvenil me parece más cerrado que 35 años hace, entonces pareció abierto, creímos de poder cambiar el mundo, los jóvenes esperamos y nos dimos que hacer para cambiar el mundo. Digo pareció porque a ver cómo muchos sessantottini se han en fin se sentados sobre escritorios me viene instintivamente decir pareció; la abertura verdadera siempre hay y depende luego de un salir.
Pero... a prescindir de una situación social que puede más o menos facilitar una situación, en todo caso en un camino de este tipo si falta el entusiamo constante no se va adelante.
Hoy muchas veces parece que faltas el entusiasmo del momento, parece que los jóvenes no esperan más, pero pronto estallará algo que nos hará ver que no es así.

Para hacer A.U.G.
nos quiere por lo tanto ALEGRÍA
qué traduzco con
ENTUSIAMO CONSTANTE

qué significa que yo siempre estoy contento, también cuando las cosas van mal, espero cristianamente, para construir, no espero sin pero hacer nada.
ALEGRÍA = también retomar el camino después de una caída, después de la quiebra del momento.
Yo siempre estoy también contento cuando tengo el senzazione de la quiebra, como ahora por ejemplo, alguno no se ve sobre la cara, pero estoy contento y me preparo a las próximas batallas.

Si miro mi vida veo que el estilo de vida le elegido en el ‘68 no es cambiado, los modos él, ha sido hecha adelante muchos pasos, elecciones siguientes que me han ayudado a entender mejor y a vivir mejor, el sacerdocio por ejemplo, a aquellos tiempos muy contrastados en el O.M.G. y de mí deseado como servicio a la misión y a los jóvenes de Calabria, el sacerdocio mismo ha solicitado ulteriores pasos y elecciones, como es normal en la vida, cada paso hace posible y algunas veces necesarias otro paso.
¿Se va adelante así con Alegría, en el fondo cosa puede suceder? a lo sumo la muerte pero nosotros cristianos creemos en la resurrección, por lo tanto... así algunos grupos desaparecen y otros siempre pueden nacer de ello, algunos pueden hacer elecciones diferentes, pero otros retoman le hila, cierto la fidelidad es importante para todo, hechas elecciones cuando éstas son fuertes muy depende de la fidelidad de quien ha hecho la elección, todo tenemos que estar atentos a este, todo el resto se amolda.
¿Ya en el 1980 P. Hugo me dijo que tuve que hacer una mi misión, que con el Marañon, que no pude ser atado a las del O.M.G. Entonces no he tenido la fuerza necesaria por el paso, he tenido miedo? ¡Usted! ¡hay que tener así miedo de un paso, pero cuanto tiempo se ha perdido!
Si mí hubiera tenido dentro de un pò más de alegría....! Hoy la misión hay con personas que os han dedicado la vida: Betania y Casa Emmaus. La presencia de la misión permanente crea la necesidad del entusiasmo constante que es la alegría. Repito este camino se sólo puede hacer con esta idea de fondo de la alegría.
Camino significa un paso después del otro, caminando el horizonte puede
cambiar... dentro de 10 años retomaremos estas cosas, a lo mejor las deberemos corregir, mejorar en la expresión, pero creo que el espíritu que animará el camino será el mismo. No tenemos que tener esquemas fijos, el estilo, el espíritu tiene que quedar el mismo, la elección personal, el grupo, el salir, el ir, todo esto queda el mismo pero algún aspecto del esquema si necesario se corrige.
Si tú no tienes dentro alegría de ti, no sales y no nacen grupos. Sin el G no logramos realizar ni las Tres a ni los Dos u.
Si esta cosa no te hace feliz no puedes hacerla, no se puede hacer. Si se vive el A.U.G. como un trabajo, entendido como lo entiende el mundo, antes o después te devolverá triste como si estuviera en el despacho.
¿Es La Alegría Jesús sobre la cruz, que abandonado por todo, se siente junto a los otros, piensa en los otros, les perdona "Padre por qué no saben lo que hacen". Usted alegría o lo tienes dentro y ella viva, o no lo tienes, pero adónde habrá ido a acabar visto que te ha sido regalada en la creación? siempre rodeémosla y la encontraremos, a lo mejor la hemos perdido sin enterarse o echada bajo muchas cosas de este mundo que nos parecen más importantes. hay momentos en que la alegría brota fuera como a lo alaba del domingo de Ramos y momentos que el vivo conme la cruz. La alegría es así algo de interior que no se puede explicar, si lo tienes sigues también nadando cuando estás hundiendo, si no ahogas y a fuerza de continuar desigual a nadar.
Sin una pizca de alegría no se inicia el camino, no solo dell, pero cualquiera; no se quiere, se se pone egoístas, no se abre se cierra. También los movimientos más cerrados al principio nacen con la alegría o con la esperanza de encontrar alegría. Hasta los drogadictos inician junto, luego acaban de a pincharse solo.
La elección me debe ser personal puedo solicitar, picar, pero si uno no quiere vivir, yo no puedo rellenó nada.
¿En Cerdeña, por ejemplo, puedo escribir yo, llamar por teléfono, pero si no contestan, que puedo hacer? Éste también vale por aquí, porque no recibo muchas respuestas. Un diálogo se hace a Dos, solo no se puede hacer.
Giuseppe Colistra: el abrirse puede hacer solo, el salirse tiene que hacer junto por fuerza.
Don Mimmo: estoy de acuerdo, para salir uno se tiene que confiar, hacerse acompañar de alguien.

PAUSA ALMUERZO

Historias de los grupos de junio ‘99 a julio de 2000

Zangarona.
A gigno 1999 el grupo de Zangarona fue formado por 2 personas: Nathalie y Giancarlo. Giancarlo ha sido no presiente a menudo por motivos de trabajo, mientras que Nathalie ha trabajado solo por mucho tiempo. A julio a organizado el campo de Zangarona junto a dos chicos de Nicastro: Raffaele y Santo y una chica de Platania: Nicoletta.
Enseguida después del campo ha entrado Morrena, porque quiso estar cerca de Nathalie visto que estuvo solo en grupo y por lo tanto trabajó mejor y manera algo de más concreto. Después nos hemos echado a hacer chapuzas por las actividades en las botaduras países. A octubre Nathalie presenta la salida; le fue dicho un él y un no. Giancarlo la dijo porque por él estuvo lista para hacer una experiencia de este género, Morrena dijo que NO porque tuvo miedo que el grupo muriera mientras ella estuvo en misión. Pero enseguida después le ha sido dada una respuesta concreta: ÉL porque llevó de 4 años que deseó hacer esta experiencia y estuvo segura de él mismo. A noviembre, visto que la situación en grupo no fue de los mejores, Don Mimmo hizo entrar Francesca y Francesco, de Nicastro, justo porque hubo falta de trabajo de parte de todo. Después de que les han entrado dos, el grupo se ha restablecido bastante y hemos empezado a organizar "la fiesta de la bondad" por el 8 de diciembre. Desaforadamente hemos quedado muy decepcionados, por como ha ido la fiesta, mientras que los otros años fue muy mejor. En el mes de diciembre hemos hecho otras pescas en los países y nos hemos preparado por el campo de Nicastro. Sólo hemos estado presentes media o un día entero, pero no hemos tenido la posibilidad de estar presentes para todo el campo. Los primeros de enero también ha habido el campo y el encuentro en Cerdeña, dónde hemos presentado la salida de Nathalie; por nuestro grupo ha sido una experiencia nueva y muy bonita. Allí el campo de Cerdeña es servido tantoper poder seguir trabajando en fin bien en nuestros grupos. En los meses succesivi nos hemos empeñado de más para hacer pescas y tenderetes. A marzo hemos hecho el tenderete por la fiesta patronal pero primero Giuseppe nos ha enseñado a hacer los incone. A abril se ha trabajado mucho por los palmine y para distribuir casa por casa. Mayo ha sido un mes un pò más difícil porque fuimos indecisos si adelantar el campo o bien no lo hagas para nada. Nathalie deseó mucha manera el campo; no quiso que se perdiera esta ocasión aunque estuvimos en pocos. Y así el grupo ha decidido hacer el campo a junio y que Morrena y Giancarlo tuvieron que hacer los capicampo. Por ellos ha sido una experiencia nueva un pò difícil, pero decimos que también con sus erori y momentos de tensión ha venido fuera un bonito campo.
Ahora habrá más el campo en casa Emmaus el encuentro. También será este una experiencia muy bonita que indudablemente nos ayudará a essre más cercanos a los partientes y a los permanentes.
Fin

Comentarios del Padre Mimmo.
Don Mimmo: Me parece que algunas cosas falten en el relaziopne. No aparece la falta de participación del país a las actividades. Quien lee las relaciones tiene que leer estas cosas, Porque quién no hay no puede entender. ¿Cuáles acciones tiene el grupo bfatto o creído hacer para remediar a la frialdad del país? En la relación eso tiene que aparecer, yo sé que algo ha sido hecho, pero debe ser dicho. No aparece tampoco que Nathalie ha sido obligado a posponer la salida por los graves problemas familiares; porque parte en un período diferente de las salidas, se tiene que saber que es un caso único y tiene que quedar tal, porque los 3 meses parten junto y vuelven junto. El caso de Nathalie no tiene que ser una puerta abierta porque los próximos 3 meses parten cuando las quieren o cuando pueden. Si no se parte junto se pierde junto el camino, mientras la salida es de grupo, no personal. Cuando un 3 meses no puede partir al tiempo establecido, pospone al año siguiente. El grupo de Zangarona se tiene que poner el alma en paz que la situación del país cambiará en el tiempo, dentro de años.
Francesca: quise decir que algunos pasos, el grupo de Zangarona los ha hecho hacia el país, ej. la participación a la misión popular. Luego, en verdad, esta relación es no rento de un trabajo de grupo, no hemos hecho junto una reunión toda para hacer la historia porque Nathalie estuvo en casa para el padre, yo estuve aquí, Giancarlo trabaja todo el día y Morrena si lo es vista solo. Ahora a lo mejor nos encontraremos y la integraremos.
Don Mimmo: no debería llegar a la última semana para hacer la relación, haría falta dedicarnos 2-3 reuniones, de otro modo y solista personal, no viene fuera los momentos de esperanza, de oscuridad, como el grupo los ha superado. El comunicado tiene que estar listo para la salida de Rosy, porque así lo lleva a Rosa y a Caterina. , Aurora está contenta con esta idea del Padre!! n.d.r.). no tiene sentido que fachadas otra reunión, ya las cosas de evidencias se la hemos dicho.

Nicastro.
También esta vez la Virgen nos ha amnistiado, así que podemos transcurrir tranquilos este escorzo de año exultar. Todo aprobados, también Luca. La pregunta nace espontánea. ¿Pero primera cosa hemos hecho?
Después del encuentro del año pasado, durante el verano muchos chicos se han perdido entre campos de patada, campos AUG y Señora Nicastri: el Ercolino de Pasquale, Cipollino, Santo, lo quisquilloso de Vincenzo, el topolino de Antonio. Durante el mes de julio más o menos como grupo hemos trabajado y también hemos quedado unidos con el empeño del torneo que se ha hecho a la Piedad y que nos ha visto a protagonistas sea como jugadores que como vendedores de bebidas, bocadillos y pop-corn. Además hemos tenido el reconocimiento de la mejor hinchada, femenina, n.d.r.) a nivel nacional. A agosto, después de las salidas de Francesco y Mariangela y la animación a Curinga, ralea en los días más calientes del verano, mi sede no te conozco. El diablo ha hecho su vendimia y así Rosy y Paola han profundizado su conoscienza y aquel de todos los muros de la Piedad. Nonstante el calor ha sido dado a luz el grupo de Vena de Maida, con Paola que ha hecho de "mammana" y adjunto post-partum.
A septiembre algunos de los sobrevivientes se han encontrado al campo cerca a Emmaus y han tomado acto de ser realmente pocos. De repente compareció un rayo de sol con sobre escrito: Rosy: "pregunto de partir". Nadie si lo esperara, excepto Paola y Mariangela informados por avión. El grupo ella ha dicho enseguida de, invitándola a mejorar algunas cosas. A mitad octubre también Aurora toma el vuelo por Manzano con gran giubilio de todo y regresan los otros 2 fugados, datiper extraviados. Francesco es padecido rápido a Zangarona. El grupo se relaja casi completamente, excepto algunos destellos: las diapositivas con los hundidos han sido uno de los últimos momentos en que nos hemos encontrado luego todo, aparte Rosy que con Francesco ha hecho un tour de force en las escuelas de Crotone para intentar reanimar el grupo de Crotone, nadie de nosotros se ha empeñado más de mucho en este período. En colaboración con Francesco en cambio, el grupo de Nicastro da a luz otro grupo en un desconocido y apartado país del interior Crotonese, cuyo nombre ya es presentación: ROCCABERNARDA, justos justos a 104 Km de Nicastro.
Le llegamos a Navidad a preparar tenderetes y campo muy corrido, reducidos realmente a los mínimos términos. A la última reunión en que hizo falta expresar el parecer al partiente antes del encuentro, sólo fuimos 3 personas! |. En este período en cambio, los pocos restos nos hemos responsabilizado y ocupado mucho sopratutto en el prepazione y dirección del campo.
Don Bosque ello reglas por fin de los chicos nuevos: Estefanía, Valerio y Lucia del año de Vida Práctica Cristiana (A.V.P.C), Giuseppe al remolque de Estefanía y a Silvana por Francesca. En este período, febrero marzo, el grupo ha sido más presente y animado, realizando muchas actividades: colección y venta naranjas y fajinas de leña en las que se han introducido enseguida también los nuevos. Desaforadamente el entusiasmo y la buena voluntad de los nuevos no han sido suficientes para "scutulare" los viejos de su proverbial pereza y alergia hacia el trabajo en el tiempo libre: en efecto los polluelos producidos no han bastado para poder realizar el tenderete de Pascua y también la tradición ventas de palmine ha sido llevada adelante casi exclusivamente por los nuevos. Con fatiga y a fuerza de empujones hemos organizado el campo con el grupo de Platania, que ha resultado luego una experiencia muy positiva por todo, también porque algunos han tenido el possibità de participar a su primer campo y de conocer a Massimo.
La salida de Rosa y Caterina no ha sacudido mucho el grupo, tanto que el tenderete del día de la madre la ha preparado a última hora y ha sido realmente un tenderete tierra-tierra, con pocas chapuzas, al punto que hasta las chapuzas de Aurora han sido expuestas, tanto fueron poco los otros!!! También otras actividades hemos hecho, ejemplo racolta y venta de las cerezas y guindas, animación en las escuelas, recogida de ello de trapos, venta latas.
Nonstante las cosas hechas pueden parecer muchas, en realidad habríamos podido trabajar y por consiguiente ganar, muy de más. Pero el trabajo en el tiempo libre siempre ha escaseado, aunque somos de ello todo conscientes y a menudo durante las reuniones nos lo decimos con mucha franqueza. Pero el resultado final no cambia, más bien no cambia de modo duradero, porque a lo mejor, después de uno gritado o una reflexión colectiva, nos metemos bajo, pero luego no somos constantes. Esta inconstancia también se refleja sobre las actividades: por ejemplo hemos iniciado la colección de las latas este invierno en una sala de juegos y no hemos continuado, el mismo ha sido por las recogidos de ello semanal. También somos distraídos en el trabajo y en los empeños que tomamos sea como individuos que como grupo, y somos por lo tanto disatenti a las necesidades de los pobres. Y siempre necesario cge alguien tome la iniciativa y organizas, pero siempre son las mismas pocas personas a propore y organizar y los demás van al remolque. También nuestro partente,dopo un período muy oscuro, es ahora más iluminada, pero no da muchos estímulos al grupo ni al grupo ellos le da a. Durante las reuniones, o también trabajando, se habla de la misión, de Rosa y Caterina, de la salida de Rosy, pero concretamente, es decir con el trabajo, hacemos poco.
¿Aprobados o suspendidos? Nuestra suerte es que ya no existen más los exámenes de reparación y por lo tanto, también con muchas insuficiencias, él ariva el mismo al año siguiente.
Nuestras deudas formativas son:
- trabajo en el tiempo libre;
- atención a las pequeñas cosas,
- constancia.
Pero las han dejado todo con 5!!!.

Comentarios del Padre Mimmo.
Don Mimmo: yo creo que Nicastro tiene que ser más atento a los nuevos, siempre ha hecho fatiga a insertar los nuevos, no hay la idea que los nuevos sean como uno de nosotros.
Rosy: esta vez los hemos curado, quizás demasiado, pero mal, porque mli hemos acostumbrado al trabajo sobre cita, organizado y este no queda bien.
Aurora: la verdad y que a Nicastro hay poco el trabajo en el tiempo libre y por lo tanto para evitar que los nuevos no encuentren nunca a nadie, le damos citas o los llamamos cuando hay algo que hacer y eso está extremadamente equivocado.
Giuseppe: cuando hay de los nuevos, los primeros tiempos hace falta hacer de modo de hacer encontrar en sede cuando ellos vienen, así entiendan que es no trabajo organizado, pero en el tiempo libre.

Don Mimmo: si es verificalmente verdadero lo que dice Rosy, la cosa no funciona; el grupo tiene que sentir el peso de los nuevos y organizarse en mérito, aunque ésta puede ser difícil. El punto es si en grupo hay alguien que, también sólo encontrándose, trabaja o no; Nathalie a Zangarona por largo tiempo a trabajado solo en sede y el grupo ha ido adelante, la gente sabe que a Zangarona hay el grupo del AUG.
Presentación balancea

Zangarona: L. 1.013.000
Nicastro: L. 4.095.000
Bailarines: L. 1.472.000
Casa Emmaus: L. 1.000.000

TOTAL L. 7.580.000


Considerazionei de Padre Mimmo: por como somos puestos, no es en fin mal este resultado. Hay algunas actividades nuevas que merece la pena de subrayar: las fajinas por ejemplo. Además tenemos que salir del esquema "Parroquia" porque en el Lametino ya muchas Parroquias dicen que NO. El melocotón funzona si hay al mismo tiempo la animación, cantos y juegos y debe ser organizada mejor con un escaparate bien ralea y vallas decentes, eventualmente arreglados sobre caballetes. Ya debemos razonas ella con la mentalidad de la venta, no como ofrecidas que la gente da, la mercancía es adquirida si sirve si es hecha bien. Pensamos en también ir en entornos desconocidos, diferentes, que no sea la Parroquia pero otro la calle, si neccessario.
Mejorar por lo tanto en: animación a las pescas, escaparates bien hechos, vallas cuidadas. Otro espacio de trabajo son las animaciones en las escuelas y a los cumpleaños. El año próximo deberíamos orhanizzarci para ir a las escuelas, para desbloquear la situación a nivel juvenil en el Lametino. Preparémosnos a eventualmente ir por la calle, en plaza, a lo mejor dentro de dos años. Mientras tanto nos preparamos.
FIN - FIN - FIN - FIN - FIN - FIN - FIN - FIN - FIN


 

CASA EMMAUS 28/12/2000 - ENCUENTRO PARTIENTE

P. Mimmo: , enfadado,: es desde ayer que pienso que no me tengo que enfadarse, pero me he enfadado el mismo. Ésta es la tipicidad de los encuentros AUG: el enojo del Padre siempre hay. Empezamos de los hundidos, Rosy, así mientras tanto me calmo.
Rosy: apenas le he llegado a Montevideo he encontrado a Rosa que se ha emocionado, y a Manzano D. Mimmo y Caterina: He sentido enseguida un olor extraño que luego se ha pegado encima, D. Mimmo me ha dicho que es el olor de la pobreza. Los primeros días se han mirado alrededor para conocer a los chicos, aprender un pò la lengua. Este año la misión ha sido un detalle porque fue que programar, cada día de inventar porque la misión a Manzano apenas sea iniciada. He hecho enseguida oratorio con Rosa y Caterina que hicieron de intérpretes, me es gustado enseguida aunque al principio no nos entendí nada; el oratorio fue por 3 días a semana a Betania donde tenemos en uso una estructura de la Diócesis que es que reordenar y también al Ruiz, otro barrio de la parroquia que nos ha hospedado al principio., Rosy a este punto se conmueve pensando en los niños del Ruiz. Estos niños tienen todas historias particulares, por éste parecen salvajes. Al Ruiz también hicimos juegos en una escuela elemental; en Uruguay es prohibido entrar en las escuelas a los curas o a las monjas, al menos nosotros entramos y así pudimos dar cita por el oratorio. A. el oratorio antes de los juegos le fuimos en Cappellaper rogar un pò, ellos no tienen a los padres que le enseñan la Señal de la Cruz y los ruegos. De vez en cuando dimos la merienda. A mí no gustó darle que comer, aunque necesitan de ello, porque aquel gesto me creó sufrimiento. Necesitan sobre todo de cariño, de quién le está parecido, de quién le indica que hay otra esperanza. En sus famigliemolti chicos se son entregados a ellos mismos, los padres no se cuidan de ellos, les deciden si levantarse, ir al colegio, o bien no. Muchos chicos abandonan el scuolaverso los 10/11 años, aunque la instrucción es obligatoria. Yo he estado realmente contenta con estos meses; el período que hemos quedado solos me y Massimo he tenido un pò de miedo con los chicos que a lo mejor a Rosa y a Caterina obedecieron de más. He sido un pò dura a veces, pero siempre nos hicieron los cosepiù peligrosos y somos responsables. A mí es pesado mucho dejar fuera el Uruguay, aunque aquí tengo a mi mamá, Roberto, pero allí me impuse de no pensarnos, porque fui a Manzano y basta ya. Ahora después de un mes del regreso siento terriblemente la falta de los chicos. He mandado los bigliettini de felicidades con Nathalie por todo y ha sido realmente feo. Los primeros tiempos me sentí muy fuera, volver a la vida de primero ha sido pesado, ahora estoy carburando un pò de más.
P. Mimmo: ¿cómo has encontrado la vida de comunidad? Por mí ésta es la cosa más difícil.
Rosy: los primeros días fue una novedad. Luego cada uno tenemos nuestros carácteres, no entendí porque algunas cosas debieron ser hechas en aquel modo. El lo difícil ha sido no respetar tan los horarios, cuánto hacer las cosas que según yo debieron ser hechas más de prisa, según ritmos italianos, en cambio allí deben ser hechas más lentas, según ritmos uruguayi. A lo mejor cada uno una cosa la quiere hacer en un modo, luego trovavami un acuerdo. En casa yo me enfadé muchísimo porque vivimos todo en un stanzone, necesita ser ordenados todo, en cambio siempre hubo desorden porque cada uno es acostumbrado de otra manera. A parte este, en todo caso yo confié mucho en Rosa y Caterina, aunque con Caterina me encontré de más. A mí gusta mucho su modo de hacer, tiene una gran atención, ve enseguida todo, también con los chicos me gusta muy como está. De como como fue levantada apenas, se comprendió el humor: ciertas mañanas inició a hablar después de las Alabanzas, durante el café, ciertas mañanas también antes. Rosa es un pò susceptible, yo no lo supe, en cambio Caterina me lo ha hecho notar. Y más por las públicas relaciones, si hubiera que limpiar la casa ella escapó, luego Caterina me ha dicho que se metieron de acuerdo que la casa la siguió de más Caterina y fue así mejor.
Francesca de Zangarona: ¿pero aparte estas cosas, han estado incomprenzioni grandes de ello?
Rosy: en general no; a ser sincera con Massimo algunos incomprenzione ha habido, durante las reuniones que también nosotros dos ha mantenido, quizás no somos justo todo, todo, no ha sido el ánimo aunque a veces hemos peleado.
Luca: ¿acá no te hicieron los 3 días hechos descubrir estos lados de Massimo?
Rosy: no, porque 3 días no son 4 meses, aquí estuvimos de accordissimo, quizás porque también hubo Nathalie. Éste es mi dolor de estos meses, nosotros fuimos 3 chicas, él fue el único macho y este le es pesado. Entre de nosotros a lo mejor hubo más confianza, si con él hubiera habido a lo mejor otro macho habría sido diferente. Un día nos ha hecho notar que él fue sardo y nosotros calabreses y desde entonces hemos tratado de no hacerselo pesar. En todo caso él tuvo la cabeza en Cerdeña, yo entiendo que no se puede no pensarnos, borrar toda la vida, pero hace falta darse un reglaje. Yo estuve allí y traté de estar allí y basta ya.
Luca: ¿qué cambiarías si volviera atrás?
Rosy: diría algunas cosas en más a Massimo. En todo caso el carácter uno no puede cambiarlo completamente, arista aquel y basta ya. En un mes cierto no se puede, sólo manera el esfuerzo para cambiar un pò.
P. Mimmo: yo querría subrayar dos cosas por Rosy que pueden servir a todo.
1, cada uno queda si mismo, es inútil decir, la cosa más importante pero es apriesi a los otros, no te cierres. Rosy ha dicho bien que contendiéndose son las cosas. Y mejor decirle a lo mejor enfadados, que tenerse dentro todo. Luego cada uno queda si mismo.
2, el Uruguay es diferente de Italia, una cosa que aquí es allí buena no lo es. nos nos debemos conformar con su vida, a sus ritmos, no viceversa. El ritmo uruguayo es "tomare el mate" y estar tranquilos, los cinco minutos pueden convertirse en medio día. Nosotros estamos allí para estar con la gente, no por doy ut des, para dar a cambio de algo, ni para ayudar tipo ONU, pero debemos tener cuento sus ritmos, de su mentalidad. Tenemos que educar, decirle las cosas si son equivocadas o peligrosas aunque la educación es un trabajo largo. El Uruguay ha mantenido los defectos de los rico y ningún cualidad de los pobres (disponibilidad) acogida, etc...) es un país extraño. Luego no creemos cambiar el mundo yendo allí, sólo un pò nosotros mismos lograremos cambiar. Los pobres como ellos sognamo nosotros no hay de ninguna parte. Ciertamente este año la misión no fue programada, ya los tres meses del año próximo será diferente con tareas ya definidas. Por algunos versos será mejor, por otros más malos. Por ejemplo la casa ya estará lista. Quien parte va a Uruguay, y aunque se ofrece tras su carácter, tiene que acostumbrarse. Los 3 meses van allí para meterse al servicio de los pobres con su mentalidad, luego de los permanentes que ya han superado las dificultades de la adaptación. Vivir la comunidad es diferente del estar en familia, y es difícil, hace falta aprender.
Vivir la Comunidad es tragar, digerir y luego ir
qué significa tener el ánimo de decir las cosas. Aquí los 3 días sirven a poco, pero sirven al menos para conocerse un poco. La vida de comunidad tiene una referencia en los permanentes que por suerte se compensan recíprocamente. Los partientes de este año tienen que hacer lo imposible para estar presentes al próximo encuentro partiente; habría sido bonito que también Massimo hubiera estado aquí hoy presente para contar las cosas de su punto de vista.

Intervalo
P. Mimmo: el encuentro partiente de este año yo lo he programado sobre tres preguntas que me ha hecho Luca por carta a que ya he contestado, pero me parece útil decirla al encuentro. La última pregunta la he añadido de una carta de Laura. Estas cosas son cons sciute de mí, de quién hay de un pò de tiempo, pero de otro no.
El paisaje de Nicastro a Emmaus cambia aunque es la misma montaña; el camino aclara bien el paisaje que tienes frente, dando un paso se ve mejor o de otra manera. Nosotros damos por deducido que los demás sepan, pero a lo mejor no es verdadero.

1° Pregunta: ¿Por qué los chicos cuándo regresan de la Misión no tienen los estímulos para continuar?

Esta pregunta ha nacido porque Luca ha quedado muy impresionado de dos situaciones:
a, Giuseppe Falvo y
b, Mariangela
Dos chicos en forma del grupo de Nicastro que han hecho la experiencia de los tres meses y después de haber dicho mirabilie de la Misión, han salido del AUG. ahora Dejamos la situación personales y venimos al punto.
EL AUG es un camino, Feroleto ha hecho un passettino de una semana. En el camino se hacen pasos, adelante o atrás. La Misión es una de los pasos. Quien va por los tres meses no hace una gran cosa, es un paso sólo para descubrirti dentro de cosa tienes, para saber de más. Pero los tres mesinon hacen grandes cosas, los tres meses son el paso para entender cosa quieres hacer tu vida. Los estímulos no te vienen de la misión, o los tienes dentro o no los tienes.
No es la Misión que tú de estímulos,
los que tienes,
estar junto,
ayudar a los pobres,
el grupo,
la misión puede ayudarte a entenderlos mejor.

Otro estímulo importante, no osa decirlo a alta voz porque sólo últimamente estoy viviéndolo,
es la presencia de
Jesús.
Me paro al grupo y a los pobres, que si tú ya tienes como estimulas, la misión puede ayudarte a entenderlos mejor. Cada paso que tú haces te averigua,
averiguas tus estímulos,
también al campo de trabajo te averiguas, si no tienes estímulos sales primera del camino. Si has entrado en grupo porque estás enamorado de una chica y no tienes otros estímulos, en fin acabado el amor, vas. Algunos estímulos pueden estar latentes, por este un chico antes de decidir, tiene que hacer una experiencia de vida de grupo, de campo de trabajo, de misión, porque así los estímulos vienen fuera si hay.
La misión es una de estos aspectos, el más alto si queréis entre las experiencias que él puede hacer. Uno ya ha hecho un camino, decide dar este otro paso para compartir 3 meses con los pobres, con los permanentes y con Jesús. Porque en Uruguay o te agarras a algo que va aparte de las cosas materiales o no te juntas. La Misión es ulteriormente el momento en que averiguarás si este camino hace por ti o no. La misión en todo caso algo se deja. Todos vuelven con entusiasmo, pero tienen que hacer la elección: ¿cuál? ¿Continuo o vuelvo atrás? Las cosas alrededor levedi en otro modo, todo el resto te queda, el chico, los comidità, etcétera pero las ves de otra manera. Quien hace el camino normal del AUG llega bien en misión, maqui tendrá que averiguarse ulteriormente. ¿Como? La familia, el ragazzo/a que te dice: "ahora" basta ya. Si dentro de ti los estímulos que tienes no se han convertido en certezas, tú dejas. EL AUG es muy exigente, es verdadero, pero eres tú que decides. Ir y volver de la Misión es la cosa más normal. Después de eliges. Si no tienes los estímulos o si otros te paran, dejas. El ragazzo/a que no hacen AUG soy una rotura, digámosnoslo claramente, los padres contrarios incluso. E importante ser claro en las motivaciones de las salidas: es raro que uno lo diga con claridad, que se coja sus responsabilidades sin descargar sobre otros sus decisiones, D. Mimmo, el grupo que no función...) o bien otros van sin decir nada. EL AUG va adelante porque hay personas que van adelante, que han encontrado dentro los estímulos de si para continuar. Son poco, pero hay. Si el 90% de quien parte deja, el AUG va antes del mismo con el 10% que queda. Si royera y Caterina no hubiera elegido habríamos tenido que todavía esperar para concretar un sueño. Consideramos normal ir y volver de la misión y normal que alguien deja.
Si uno va para hacer una experiencia en misión en este camino queda bien, si uno sólo va para hacer una experiencia en misión, también puede hacerlo con otras organizaciones.

2° pregunta: ¿Qué significa hacer una elección cuándo se regresa de la MISIÓN?

Vivir sencillamente el grupo. A lo mejor con más interés, con más atención, su tiempo libre será de más. No se va para hacer cosas trascendentales.
Rosy: porque se piensa a veces que vueltos hace falta elegir entre Casa Emmaus y la misión, en cambio uno a 19 -20 años no puede elegir.
P. Mimmo: ¿lo sé que por muchos éste es el problema, pero quién ha dicho nunca él esta cosa? ¿el v orrei saber!??
Laura: a Ussana al campo fue dicho, porque vimos Rosa y Caterina partir permanentes, Giuseppe y Maria por Emmaus, Mariangela y Giuseppe Falvo fuera porque, nosotros entendimos, que no eligieron nada y llegó voz que también Aurora habría partido.
P. Mimmo: estas cosas no son verdaderas, si se hablara antes y se aclaró, se evitaron muchos problemas a muchas personas. La elección es el grupo y el trabajo en el tiempo libre. Rosa y Caterina también hacen loroil trabajo en el tiempo libre, sólo han elegido que el trabajo en el tiempo libre es toda la vida y lo hacen en gruppo:sono solo en duee hacen grupo en dos.
El hecho que se dicen las cosas claras, no significa obligar a las personas. Si en misión no hay dinero y se dice con claridad, nadie no está obligando. Mariangelada cuando ha vuelto de los tres meses, quiso repartir, yo la he parado; luego por sus insistencias he cedido un pò y le he preguntado un empeño en más: Usted se ha levantado y ha ido. Si uno dice de quererse empeñar de más, yo le doy un peso en más. Si uno no dice nada, queda bien, pero si dices de querer caminar conmigo, tienes que hacerlo. De vez en cuando salgan fuera voces que no sé de dónde llegan.

3° pregunta: ¿No se puede hacer como AUG antes de la salida?

¡Qué pregunta extraña!!
¿Ciertamente que él, si has partido es por qué ya fanegas haciendo AUG y es éste un paso, ahora has vuelto y sigues caminando, adelante o atrás??? ésta es la pregunta verdadera!!! Y claro que tienes que tener un ojo particular a la Misión, ahora has visto, has sentido, también has sentido con la nariz, no? ¿y entonces... está claro que tienes que tener un ojo en más por la Misión, pero es el camino siempre el mismo el trabajo en el tiempo libre en grupo, te está a decidir cuánto dar tiempo libre, y ahora que has visto y oído puedes decidir con más coscenza, no? ¿Quieres ser diferente? ¿Se espera el grupo que tú seas diferente? He aquí el peligro grande cuando se hinchan los tres meses. A vosotros sardos ha parecido una cosa bonita acompañar aquí a Massimo, pero ha sido más fuera la cosa del estilo AUG que pudierais hacer porque habéis hinchado los tres meses y habéis renunciado al encuentro solo por ganfiare una cosa normal. Si Laura parte por los tres meses, estamos contentos, pero sin exagerar la cosa para no condicionar a las personas. ¿Si luego Laura quiere ir, y se ha hecho toda aquella caseta, a lo mejor también en Parroquia, quién nos pierde? los pobres, no cierta Laura. Sin contar que los que arman jaleo pueden ser luego los primeros a dejar todo después de haber creado la polvareda.
Tenemos que hacer cosas pequeñas, pobres, no grandes. Nosotros trabajamos para los pobres junto a los otros, no le trabajes por él mismos.
Giuseppe Colistra: quizás el problema ha nacido porque los dos de que sobre han dicho apresuradamente y sin tenerlo demasiado claro sus elecciones, y luego han ido, dejándonos con lo amargo en boca.
P. Mimmo: los partientes estén atentos a como hablan, a no ver a San y Virgen por favor.
Yo espero que Giuseppe Falvo y Mariangela el Dios ellos preaservi y ellos haga felices porque, sobre todo Giuseppe ha sido condicionado por acontecimientos eternos, extraños a su vida. Pero pienso que ambos tienen dentro potencialidad de amor, por éste espero que sean ahora felices. Yo no moveré un paso para volverlos a llamar, tienen que sentirse libres.
Luca: yo no soy muy de acuerdo sobre el no celebrar las salidas de los tres meses.
P. Mimmo: no he dicho celebrar, pero hinchar. Vosotros habéis renunciado al encuentro, al camino junto para acompañar a Massimo. A mí han llegado cartas de este tono: "nosotros somos nosotros y ellos les son". Si los sardos piensan que el camino sea otro, hagan otro; los momentos que señalan junto el camino son los 2raduni, aquel partientes y aquel nacional de junio, otro no se pregunta. Pero estos dos momentos deben ser respetados, luego cada grupo tiene su vida. Pero l?AUG es un camino en grupo y de grupos. ¿Si nos se piensa "somos nosotros y vosotros sois vosotros", que sentido tiene que Laura vaya a Manzano? ¿Cómo él compogono en misión eventuales disidencias si no sobre la base de un sentir común?
PAUSA ALMUERZO, 2 bocadillos a cabeza, 1 con jamón de York y 1 con mortadela. Por suerte luego Casa Emmaus ofrece un panettone.

Después del lauto almuerzo se recomenza

4° pregunta: cuando se parte: tres meses, dos años, permanentes.

La decisión de partirla la persona toma. También cuando el grupo siente que una persona está lista, puede hacer a lo sumo alguno golpe, pero luego pararse allí, si aquél no si no la siente.
Los tres meses hace falta vivirlos junto, porque hace falta sentirse acompañados. Y como un largo campo. Se parte junto, se vuelve junto. ¿Pueden haber excepciones? Algunas veces él, por hechos graves y extraordinarios; la muerte del padre es un hecho grave y extraordinario: Nathalie no ha partido a julio por este motivo, porque el padre estuvo moribunda a fin junio y hubo el peligro que muriera después de poco su salida. Por este, y no para no perder la escuela, como ha sido dicho por ahí porque no se supieron bien los hechos, ha pospuesto su salida. Otras excepciones podrían ser por otros motivos graves, o bien por urgentes necesidades en misión. Pero yo tiendo a no hacer excepciones por los tres meses, pero no quiero tampoco estar completamente rígido. La fecha ya ha sido fijada hace 3 años, cuando ha nacido el AUG, a julio, el día no preciso se puede fijar, depende de la disponibilidad del sitio sobre los aviones, de eventuales descuentos, tal como el regreso puede ser adelantado y desviar de algún día por los mismos motivos. Pero las salidas de los tres meses se hacen junto, porque es la normalidad y para no crear aquel flujo de llegadas y salidas que no se comprende nada.
Dos años. Quien vuelve de los tres meses PUEDE, no debe, puede elegir de partir por el dos año. Hace otro período de experiencia en grupo y luego parte. Los dos años son la prueba grande para decidir si yo puedo vivir el AUG en Uruguay o en Italia. Vivir junto dos años es duro si no hay una fuerte determinación tres meses se pueden soportar, dos años no.
Permanentes. Ser permanente significa que yo estoy disponible a servir los pobres en Uruguay, en Italia, en Colombia, en Senegal, etcétera a vivir el AUG. Disponible a ir dónde hay necesidad. No hay ninguna diferencia entre quién èpermanente y quién trabaja aquí en el tiempo libre, porque están allí ambos contentos y aquí. Hinchar exageradamente quién está en misión o quién trabaja aquí, no queda bien. Un permanente a cuyo balanza estarles en misión o un chico que por 5 minutos que sólo trabaja en sede hace de ello una tragedia, no queda bien. Si uno está aquí contento y ellos de vivir el AUG, quedan bien, por este no hay diferencia. El incensamento no queda bien, este no es entorno de incienso.
En Uruguay, Rosy lo ha subrayado bien, hay necesidad de presencia, de cariño, no de dinero, cuentan de más las personas del dinero, tal como no es escrito que quién aquí solo 5 minutos un día no dará la vida, tal como quién ha dicho que quiere partir talla la cuerda y va.

Cuánto palabras que luego son charlas,
lo que define la elección
es mi vida,
lo que hago,
no las palabras que digo.

LA PALABRA A. LOS PARTIENTES

Paola: hago grupo de tres años y siempre he visto a gente partir, también por éste he decidido partir. Siempre he tenido miedo de presentarla, en efecto lo he hecho con retraso y he equivocado, pero por miedo y por muchos pensamientos que me he hecho, celos porque también lo ha hecho Rosy, etcétera Luego he decidido, también habría sido bonito hacerlo con Rosy. Querría partir para cambiar el mundo no, pero para ponerme a disposición de los pobres y los permanentes. La mía tiene que ser una salida de grupo.
Laura: yo de cuando Giuseppe Colistra ha hecho las diapositivas he deseado de partir pero siempre me ha parado el trabajo y los problemas que crearé a mi familia. Luego este verano Patricio que siempre ha preguntado: "¿Quién parte quien parte? ", me ha dicho porque no partí y que el problema del lavoronon fue un problema, que se pudo superar. Así he empezado a hablar de ello con mi hermana más pequeña que debería reemplazarme en la tienda, luego con aquel más grande. Mi madre no ha estado para nada de acuerdo las veces que se lo he dicho luego he hablado de ello con mi director espiritual hemos decidido no hablar de ello más y dejar que actuara el Espíritu Santo. Poiad octubre ha hablado de ello con Caterina cuando ha venido a Cerdeña y una mañana con mi madre hubo un aire extraño, particular y fue extraño porque con mi madre no hay mucho diálogo.