Andiamo in Uruguay Giovani

(Vamos a Uruguay a Jóvines)

 

 

 Reúnes A.U.G. año 2006

Encuentro de los grupos
Casa Emmaus
02/07/2006
 

 

Presentas los grupos de:
Monastir, Jacurso, Platania, Decollatura, Nicastro, Pianopoli; directamente de la misión: Maria, permanente en Bolivia, Aurora permanente en Italia y D. Mimmo
Canto: Cada día partiré;
D. Mimmo: El encuentro es un momento de trabajo duro porque se cansa allí a estar sentados a escuchar, pero es un momento importante porque se encuentra todo, se discuten algunas cosas y eventualmente se deciden algunas cosas.
Quiero iniciar volviendo a llamar la idea del encuentro pasada sobre ella

Consagración
a
Jesús

o el AUG hace una vuelta hacia el Dios o es destinada a morir.
De señales que veo, me parece que el cambio de dirección no esté hacia el Dios, pero hacia otro.
Yo, en el sentido de cada uno de nosotros, tengo que decir que dirección quiero tomar, y luego actuar por consiguiente, es sólo si no charlas.
Estoy pensando en este encuentro de 2 años, las imágenes siempre son las mismas, pero ahora tengo esta preocupación, de la dirección que el AUG tomará.
Luego D. Mimmo distribuye un bigliettino a todos los presentes con sobre escrito: "un amigo es alguien que quiere hacer conmigo, por un momento, el mismo camino". Luego lo explica: Los que han hecho conmigo un trozo de calle, largo o corto, amigos han quedado, con alguien me veo hoy después de 15 años, pero si el rasgo de calle trabado junto la amistad ha sido verdadero queda; si la amistad no ha sido verdadera no ha habido y no hay.
Os lo digo porque después de este encuentro no sé si siguierais haciendo el camino conmigo o si yo lo continuara con vosotros.
Las cosas que iré diciendo harán de rompeolas por el camino del AUG. Querría hablarvos como del AUG yo la he pensado, no como es ahora, porque algunas cosas no son como yo le he pensado, nos han cogido allí su calle y he quedado dentro.
Habría podido usar la imagen de Jesús, el Evangelio de hoy es aquel del "Talità kum" que quiere decir "Ragazza/o, yo te digo, alzados", Estas palabras en boca a Jesús tienen un sentido verdadero, en boca a mí, a causa de mi poca fe, hacen reír, así he preferido quedar tierra tierra y usar esta otra imagen.
Sigue la abertura, bastante laboriosa y complicada, de un paquete, que de como es envuelto parece justo envuelto por Rosa, con el plástico con las burbujitas, tanto cinta adhesiva, etcétera El paquete contiene D. Chichotte, pero sin Sancho Panza.
D. Mimmo: Yo incluso busqué a Sancho Panza, pero no lo he encontrado. No lo hacen más y yo me he dado esta explicación: nuestra sociedad es todo Sancho Panza, porque quiere convertirse en gobernador, potente, rica, nos sigue la idea de la riqueza, potencia y vivimos esta mentalidad. "Realizar" nuestra vida, que significa vivir como Bill Gates que ‘el hombre más rico del mundo. Se usa también hoy la aventura de D. Chisciotte por los mismos objetivos, como hizo hoy Sancho Panza pero el Sancho Panza de no tienen la bondad y la ingenuidad de aquel original. Nuestra sociedad es así. Y nosotros seguimos este mito de la riqueza que haría "realizar" nuestra vida.
Giancarlo (Monastir): pero Bill Gates ha donado sus riquezas a los pobres, lo han dicho los periódicos.
D. Mimmo: es toda un estafa, ha hecho una fundación, así no paga los impuestos, pero no ha cambiado de su vida, los periódicos lo difunden como un bienhechor, pero es una estafa sólo para hacerse publicidad.
Y como nuestra sociedad. D. Chisciotte es como debería ser el AUG: es un pobre loco, se convence de ser un caballero errante que tiene que salvar las doncellas de los dragones y está convencido que la sociedad se puede cambiar, porque él es bueno. Y una idea divertida, buena ciertamente, pero Sancho Panza trata de convencerlo que no es posible, que necesita ser "razonables". Hoy toda la sociedad es así, razonable; también la Iglesia a menudo razona así, impera la sensatez y en cuanto hay acá
Yo veo así el AUG,
cómoda Don Chisciotte
Alguien que tiene una idea extraña, "Quiere a vuestros enemigos, entregáis la otra mejilla", o "pensamos en los más pobres, damos nuestro tiempo a ellos, los lejanos soy que curar como a los vecinos, la misión es importante para todo para poder también vivir acá de modo más lleno una Esperanza y un Sueño", el isleño, o bien le da un pequeño espacio en que nadar y sobrevivir.
el AUG es el último paso de un camino por mí hecho de batallas contra los molinos a viento, sin nunca sentir ninguna invitación a la sensatez.
Dónde no han aceptado esta idea, he ido fuera, de la congregación, de cualquier sitio, pero sin nunca renunciar a esta idea. Nosotros somos una cosa tan pequeña que no molestamos a nadie, no tenemos ningún agarradero, ningún apoyo, si no nuestro idea de AVENTURA que búsqueda siempre nuevas aventuras.
La nuestra es
Una aventura DE AMOR, Una aventura ES...
Un SUEÑO,
Una aventura ES...
Una ESPERANZA,
Una aventura ES...
Un MUNDO NUEVO.
pobres y tienes la tentación de lasciar todo porque tú te esperas gratitud y en cambio... sin embargo la aventura continua se queda y se restablece el camino
La historia de D. Chisciotte acaba cuando logran cogerlo, a encerrarlo en la seguridad de su casa, sin darle la posibilidad de hacer nuevas aventuras. Allí acabará el AUG, si no nos hacemos tomar de la aventura del cambiar el mundo, si nos paramos sobre el "ya hacemos bastante", nos cerramos y morimos.
También Jesús dijo "Vamos, es la hora de la pasión" mientras S. Pietro le dijo: "parados, no vayas, "no mueras". Él ha aceptado el calvario y.... La aventura de
Jesús
continua después
2000 años
Yo no quiero ser razonable, quiero vivirla toda esta aventura, sé que será un Calvario, nadie nos cree más después de lo que ha sucedido y muchos nos pondrán los bastones entre las ruedas. Tienen razón a no creer, hemos traicionado a una idea, una imagen del AUG, como Pietro hemos renegado, pero... todavía podemos preguntar perdón y retomar el camino a pesar de nuestra debilidad y miedo.


El año próximo deberíamos hacer los 10 años.
 Interpreto los pasos atrás que he habido últimamente como la posibilidad de crecer, en el crecimiento siempre hay un momento de muerte; la aventura tiene que ir adelante.
 

Si Betania y Casa Tabor tuvieran que convertirse en una pelota al pie por el AUG como Emmaus, prefiero cerrarle para hacer vivir el AUG.

La aventura continua
en continua búsqueda,

 

por tanto no os asombráis si yo tuviera que ir. Si el AUG tuviera que tomar otras calles que no soy esta continua búsqueda, voluntad de cambiar el mundo entero yo siento que ya no es mi sitio y entonces iré fuera.
Quedar Abiertos a la Esperanza de cambiar el mundo es hacer AUG, luego lo hacemos con nuestras pequeñas fuerzas, con nuestra pequeñez y pobreza, pero... siempre nos fijamos más allá un pò en necesidades más grandes que esperan ayuda.
Así yo la quiero, en cabeza lo tengo así, no quiero cerrarla en la seguridad. Ya las cosas que hemos hecho semejan locuras a los ojos del mundo, porque le hemos hecho con grupos de jóvenes, sin nada cierto, de adulto a los hombros.
Ahora hacemos 10 minutos de pausa, tan cuchicheáis entre vosotros de estas cosas., podemos discutir de ello y decidir.
Retomada: canto: El Amor;
D. Mimmo: ¿hay intervenciones sobre aquél que ha sido dicho antes?
Aurora: yo estoy de acuerdo en concebir el AUG como una aventura que no acaba nunca, cuando hemos partido la primera vez, en el 1998 no supimos de veras nada, para no hablar de cuando en el agosto del 1998 se ha bajado para hacer los 3 meses; una locura al estado puro, sin tampoco saber dónde se habría ido a dormir; tenemos que ir "más allá de", como dijimos al encuentro del año pasado;
D. Mimmo: Atención pero a tomar bien en serio esta historia dell más allá de"; el ”oltre" puede ser hacia adelante o atrás. El ”oltre", el año pasado ha sido dicho por personas que ahora no nos son más, por lo tanto fueron charlas y él más allá de ha sido un ir atrás por ellos. Una vez La palabra fue una cosa seria, sobre las palabras se concluyeron los asuntos, ahora es necesario ir al notario porque la palabra tenga valor. Tenemos que mirarnos dentro y entender quién soy yo. La palabra tiene que ser uno y no valgas sólo hasta cuando me conviene a, tiene que ser verdadera, si no es una charla, cuando no me conviene más, voy; si son palabras verdaderas, uno nos muere sobre. Puedo entender a Lina, que está en grupo de 1 mes, que decide y va; ¿pero quién lleva en grupo de un año, de dos, ha hecho los 3mesi, o también los dos años, y luego le va en un FIAT, que palabras verdaderas es? Nuestra sociedad es así, pero luego no nos quejamos si vivimos mal, si también nosotros somos así.
Rosy: con Felicia y Nathalie discutimos de este, después de lo que ha sucedido, el golpe la hemos cogido, pero nosotros respiramos un aire bonito, nueva, y queremos ir adelante contigo, también en África podemos ir.
D. Mimmo: el problema no es este, es que queremos la seguridad, Emmaus ha muerto porque hemos programado mal, quisimos una seguridad por quien vivió aquí y por quien vivas en misión, por el agroturismo y ésta ha llevado a la muerte. Betania e Ivo, si quienquiera nosotros vivos es dispuesto a perderle, viven, si quienquiera nosotros vivos hace de ello una cuestión de vida o muerte sea Betania que Ivo morirán. También ellos pueden convertirse en seguridades. Si a palabras decimos una cosa, en fin enseguida después del contrario,  e hago el contrario, quiere decir que son charlas; si no se ha disponibles a cambiar los mismos esquemas, programas, son entonces charlas. La palabra de los permanentes vale, pero en medida diferente también aquel de quien está en grupo de dos años o de un mes. Los permanentes no son monstruos sagrados, no existen monstruos sagrados en el AUG, nos los devolvemos sagrados porque así nuestra palabra vale menos, echamos toda la responsabilidad sobre los monstruos sagrados y lavamos de ello las manos, pero no es así. En el AUG todo también los últimos entrados, los que llamamos nuevos, tienen siempre exactamente como derecho de palabra y decisión todo y se cogen las mismases responsabilidades como todo, quizás de más visto que se encuentran en práctica sobre los hombros decisiones, selectas que otros antes de ellos han hecho. Luego todos pares en el AUG, la diferencia la hace en su momento lo que decido, las elecciones que hago, el trabajo que dò, el tiempo libre que dò, si dò todo mi tiempo o parte, tres meses, dos años... permanencia, pero sólo es la diferencia de quien tira la carreta.
La palabra tiene que ser uno, si me cazan de una puerta voy de ello a otra parte y la idea que tengo de 35 años la sigo persiguiendo. Estoy de acuerdo con Rosy, que es una esperanza, pero debe ser perseguida.
Giancarlo:  l'AUG vive sobre un terreno de terremotos continuos, no hay suelo y éste es lo bonito, sin suelo. De una muerte puede nacer algo nuevo, la tristeza por Emmaus cerrado la he vivido sobre todo llegando aquí, en Cerdeña la hemos sentido menos, pero ahora basta con pensar en el pasado, tomamos lo bueno que ha habido, para no hacer los mismos errores, tenemos que ir adelante.
Rosy: tengo la idea de la planta que debe ser podada de vez en cuando para regenerarse, no la veo desarraigada el AUG.
Maria:  bisogna estar atentos a la poda que puede ser también dannifica, si es hecha mal.
D. Mimmo: la poda, acuerdo como chicos que van fuera, es normal para los grupos, que se forman siempre por oleadas siguientes, pero por quien dice de haber elegido la permanencia, no queda bien. Y un paso atrás, porque ellos tuvieron que ser las raíces, evidentemente no hubieron, pero nosotros construimos todo sobre estas raíces. Ellos vivieron aquí, haciendo cada uno sus cosas.
Rosy: pero el cierre está solo de la estructura, la idea de Emmaus en todo caso queda, al mar.
D. Mimmo: ciertamente que queda, como misión en Italia, es de momento a mi casa, luego veremos; pero quién nosotros vivos, los permanentes, tienen que tener claro que no se vive por él mismos, pero por los otros.
Maria: por mí cerrar Emmaus ha sido un golpe, la primera cosa que he pensado, cuando lo he sabido es que ya no tuve casa; por éste pienso que yo a Tabor soy no fija, si tenemos que cerrar para salvar algo en Italia, yo soy dispuesto. Yo sigo creyéndonos en esta cosa, que sea en caso de que sea la misión, estamos en las manos de Dios que siempre nos ha ayudado. Hoy por mí es así, si luego me viene el "ciutia", que sé, estamos en las manos de Dios.
D. Mimmo: si estamos en las manos de Dios, el problema estamos seguros es que a menudo usamos Dios para hacer nuestros intereses, y luego no nos la cogemos con Él si nos convertimos en Moro. Dios nos deja libres, las elecciones son nuestros, no podemos cogernosla con los otros, tenemos que tener el ánimo de nuestras elecciones.
¿A "ciutia" cosa significa que al final no nos son elegidas definitivas? y no... la permanencia es una elección definitiva, si te viene el "ciutia" te la haces pasar. Pides ayuda para hacertela pasar, Dios es he aquí de enorme ayuda porque he hablado de la Consagración a Jesús porque necesitamos esta enorme ayuda contra nuestros "ciutie" que siempre pueden venirnos en cualquier momento. Desaforadamente vivimos en una sociedad dónde todo es variable, momentáneo, consumista, nada y definitivo, todo ya está listo y organizado para ser echado y empezando de las bolsitas de plástico despacio llano estamos llegando a echar el hombre y su humanidad.
Nathalie: Don Chisciotte es un héroe porque él ve monstruos, dragones de derrotar, y los otros le hacen al pico que son molinos a viento, que aquella mujer es una prostituta, pero él no cree en los otros, por este vivas. Nosotros vemos de veras dragones que combatir, quizás las personas qué hora han ido fuera pensaron que ilusiones y la fatiga los ha desanimado; nosotros tenemos que saber que son dragones y no remolinas a viento, aunque los otros nos continúan repetir que son molinos a viento.
D. Mimmo: los dragones se camuflan bien, Bill Gates por ejemplo, que hace creer de ser un bienhechor, no ha cambiado de su vida, otro empresario milanés en cambio, Marcello Cándido, a un alguno apunto ha vendido de veras todo y ha partido para África donde ha muerto de enfermedad; Bill Gates es un dragón, no un molino a viento.
Francesca Busu: hay un enlace entre nuestro campo y este encuentro, a la acogida hablamos de la aventura, hemos leído una pieza de una montaña de escalar, dónde se llega a una cima, pero en fin enseguida después nosotros n'è otra. EL AUG es una montaña, que simboliza las dificultades, nos encontramos a escalarla, yo tengo la esperanza de hacernosla, afrontamos las dificultades, más soy de ello, más aumenta nuestra esperanza. Las palabras dichas al encuentro, si se impusiera una vida sobre la coherencia, no son palabras dichas al viento.
D. Mimmo: ¿qué entiendes por coherencia?
Frailesco Busu: por mi vida soy incoherente si no impone mi vida testimoniando lo que digo.
D. Mimmo: si el centro por la medida, restos siempre tú, podrás encontrar mañana constricciones que te harán decir el contrario de lo que dices, o elegir de otra manera de las palabras dichas.
Francesca: depende si cuando uno habla piensa o no, por mí no será así.
Nathalie: haces un ejemplo práctico.
D. Mimmo: uno se percata si es coherente o no, cuando tiene que hacer una elección. Ej. Francesca se enamora un mes antes de la salida, el chico le dice que si parte se la deja. ¿Francesca que hace?
Rosy: a su tiempo, me fue dicho este, yo he elegido de partir, porque por mí fue más importante el AUG.
D. Mimmo: lo sé; pero este cada uno lo elige, lo importante es no implicar los otros en lo que uno dice y hace. Hace falta estar claros sobre lo que se quiere, y cogerse las mismas responsabilidades.
Giancarlo: siempre existe un Yo en relación al TÚ y un TÚ con respecto de NOSOTROS.
Francesca:  ma si se hace junto un camino ciertas cosas…..
D. Mimmo: yo sobre Emmaus me he caído de las nubes porque me escondieron la verdad y yo ellos creí porque me fié.
Giancarlo: cuando se vive en Comunidad, hace falta hablar si uno nos está mal, o habla o va. Ellos no hicieron comunidad, fueron 3 personas individuales, excepto la familia que fue una entidad a dos.
Nathalie: si uno no habla estalla.
D. Mimmo: éste es el problema del AUG.
Francesca: en verdad yo he notado un po de cierre entre vosotros y nosotros, quizás nos escribamos poco, estamos en Regiones diferentes, pero nadie escribe gratis, siempre esperamos que hay la respuesta.
Maria: en efecto, a Karina, que está haciendo los tres meses, no ha llegado una carta de Italia, a mí llegan pocas cartas, yo no escribiré más a gratis, porque además el sello cuesta 1 Dólar.
D. Mimmo: éste es el problema, estoy contento que alguien más haya hablado de ello y no yo, pero éste es el problema; lo que ha sucedido a Emmaus es por culpa del cierre y lo que sucederá en futuro será por culpa del cierre o, si cambiamos modo de hacer, por la abertura. Si Decollatura se cierra muere; el principio es bueno, estáis aquí al encuentro, hadas el campo, pero si en un grupo ninguno se mueve para ir a los campos, a los encuentros, la cosa no funciona.

 


Tenemos que retomar los 3 A.:
sobre el primer A. - Ir, es crecido,
sobre el segundo A. - Abrir, es frenado,
así haciendo no llegaremos nunca
al tercer A. - Querer.

Si Maria decide gratis no escribir más a, también entra ella cosa del cierre y no queda bien. Tenemos que programar campos en que se encuentra todo, es equivocado hacer un campo a junio en Cerdeña e invitar los grupos, si padeciera después hay el encuentro y el campo de Emmaus. Una vez a un encuentro se discutió justo para programar estas cosas, pero luego no se hace siempre como se decide.
Nathalie: abertura significa hacer entrar las personas en mi vida, también aceptar las críticas que son hechas allí, aunque no las compartimos.
D. Mimmo: la tentación de cierre hay en todo, cada uno pretende que lo otro sea abierto, porque << yo ya soy abierto >>; yo corro este peligro, pero lo corremos todo, el pecado original lo tenemos todo.
Massimo:  per yo Don Chisciotte ha sido siempre un dibujo animado, un loco. Yo he hecho charlas hasta este momento; el AUG ha sido importante para mí, he entendido muchas cosas, gracias también a Giuseppe Colistra y a otros; he vivido momentos guapísimos, junto a otros feos, pero ha sido importante. He hablado de permanencia, luego me ha venido el "ciutia", me he enamorado y la permanencia ya no la pienso.
D. Mimmo: tú no has sido nunca permanente porque no yo no te lo he permitido nunca, porque soy más listo que tú.
Massimo: porque tú supiste que yo necesito una mujer, no sé si éste es querer de Dios, del diablo, no sé, pero es así. EL AUG no queda por el momento de parte, resto en grupo.
D. Mimmo: este se sabrá mañana, no puedes decirlo ahora.
Massimo: puede darse que iré, no lo sé, depende todo de mí, de cosa elijo.
D. Mimmo: cuando el yo toma la ventaja, el AUG muere. Y justo que el yo vaya por su calle, pero sin romper las cajas a nosotros.
Rosy: si uno quiere ir del AUG, que vaya, pero sin dar la culpa a los otros, al AUG.
Giancarlo:  se uno va, soy….. su.
Massimo: yo quiero estar claro, por el momento es así, el porvenir no lo sé, si quedo, si voy, si parto.
D. Mimmo:  la nuestra suerte es que yo no te he permitido nunca de ser permanente; el discurso cambia cuando uno es permanente, porque se convierte en raíz y si luego la raíz va por su cuenta, el terrenal derrumbe. Tú no eres permanente, lleva de 1 año que hacemos éste tira y muelle, a medias junio he recibido a uno tu carta en que me dijiste que el AUG fue más importante que cada otra cosa; yo programo el encuentro y otras cosas y dos días antes del encuentro me dices el contrario: vuo decir que hasta este momento sólo fueron charlas. De cuando has regresado yo te dije de no hablar de permanencia hasta cuando no habría sido todo definido, pero tú has hablado de ello, has desobedecido y así te has encontrado a hacer charlas.
II Pausa.
Retomada, horas 12,40. Usted hambre inicia a hacerse sentir, pero tenemos que resistir.
D. Mimmo:  se alguien tiene que decir otro lo diga.
Nadie interviene y D. Mimmo retoma.
Cada uno de nosotros es el AUG, el AUG no es una entidad abstracta, somos nosotros que la hacemos vivir, crecer o morir, nosotros la construimos. Ahora yo os doy un recuerden que he tomado en Bolivia. La imagen es aquel del barco, somos todo sobre el mismo barco y tocamos esta música que es el AUG.
Don Mimmo distribuye a todos los presentes un pupazzetto, cada pupazzetto toca un instrumento diferente. Y luego explica:
Porque la cosa funciona, cada uno tiene que tocar su instrumento, no es uno de ello justo y uno equivocado, pero tenemos que recordarnos que somos todo sobre el mismo barco y tenemos que tocar al tiempo justo. Todos los instrumentos son necesarios a esta banda de locos, también aquéllos que sirven aparentemente a poco.
Pero debemos
tocar
¡al tiempo justo!
Porque si quienquiera toca los platos, por ejemplo, equivoca, hace derrapar toda la banda. No creemos poder prescindir de un instrumento...
la diversidad
es esencial
en el AUG.
Cada uno tiene que tomar su instrumento, hacer lo que sabe hacer, tiene que utilizar las capacidades que tenemos, y conectarle entre de ellos, hacer de ello un sonido único. Si somos conectados, aunque falta un instrumento, los demás podrán suplir a tal falta. Tenemos que reconocer las diversidades y unirle, coordinarla, de otro modo si cada uno toca por su cuenta, sucede el caos.
Para hacer éste necesita
sentirse,
estar sobre la misma longitud de onda. Un instrumento también puede desentonar al principio, pero si queda en la banda, llano llano se afina.
Rosy: no hay banda u orquesta sin director o barco sin capitán.
D. Mimmo: éste está claro, pero ahora yo quise subrayar la importancia que los músicos se sientan entre ellos,
se acepten en la diversidad.
No esperamos siempre el ELLA de los otros, que llegará en fin a lo mejor, nosotros también partimos de vez en cuando.
Rosy: estamos pensando que nosotros en sede cuando cantamos esperamos que Nathalie nos dé la nota, pero luego no entendemos aquél que allí de y cantamos el mismo.
ALMUERZO - POR FIN
Después del almuerzo, algunos juegos de movimiento para digerir, luego a las 15,45 acerca de se restablece por el rush final.
Pruebas de los cantos por el S. Misa.
 Maria: ahora digo algo sobre Bolivia. En este momento a Ivo hay Laura por los dos años y Karina del grupo de Manzano que está acabando los tres meses y el 4 de julio hará regreso en Uruguay y ésta es una bonita esperanza por el grupo de Manzano. Con ellos dos el trabajo es aumentado, damos la merienda en todas las comunidades cada vez que hacemos oratorio. Por la mañana hacemos el pan y luego hemos iniciado la catequesis en las comunidades, pero al momento no hay catequistas locales, y es todo sobre nuestros hombros. Los adultos colaboran, han visto el concreto de nuestro trabajo. Ipati es una comunidad, se puede decir recobrada, porque primera estuvo en manos de los Evangelistas que la conquistaron con el dinero; hicieron regalos a la gente, etcétera Ahora con una presencia semanal constante, la capilla se llena de niños y de gente, también hemos administrado muchos Sacramentos a los adultos. El problema de la salud en Bolivia es muy grave, Karina que es enfermera, en estos meses se ha hecho los huesos. La enfermería es cerrada y entonces hemos decidido de una farmacia abrir con las medicinas que llegan de Italia, para ayudar como a la gente podemos. Una cosa bonita ha sido que hemos hecho arreglar un tractor que hubo y lo hemos puesto a disposición de la gente, no preguntándoles una remuneración fija, ni alta, pero haciendo recompensarnos como pueden; así este año todos han tenido la cosecha de maíz y han estado contentos. Nos hacemos pagar por un motivo educativo, para acostumbrarlos que las cosas si las deben conquistar y que no todo tiene que ser regalado. Y el mismo motivo por el que las mamás vienen a hacer el pan a turno y a los niños son capacitado un trozo de leña para encender el fuego para hacer la leche.
D. Mimmo:  anche en Uruguay el trabajo es educativo, como por lo demás está aquí en Italia, dónde nos acostumbramos a salir de nosotros mismos y pensar en los otros. El costal de maíz que la gente lleva a Casa Tabor no recompensa absolutamente el trabajo hecho con el tractor, (nos querría toda la cosecha, tal como el medio costal de patatas dulces que llevan a los padres que tienen los chicos al Internado de Betania no recompensa tampoco el coste del médico por sus hijos!!!; sirve para hacerlos convertirse en HOMBRES, para valorizar el trabajo, para hacerlos sentir partícipes de lo que se hace por ellos y para los hijos.
Este año creímos abrir el Internado en Bolivia, pero sea porque quizás no hemos explicado bien la cosa a la gente, sea porque nos quiere personal y no nosotros n'è, no lo abre. Hemos creído entonces hacer otra cosa para dar trabajo a la gente y a los chicos: nos empeñamos para ayudarlos en la comercialización de la miel que ellos recogen en la selva, de los árboles y manera tan también con ellos un trabajo educativo.
Nathalie y Rosy mientras tanto piensan en cuanto Bentelan servirá.
Luego D. Mimmo dice algunas cosas prácticas por el futuro del AUG.
1 y una cosa que sirve para ampliar el AUG en Calabria; en Cerdeña incluso podrían intentar, aquí está en forma oficial porque yo soy el Director del despacho Misionero Diocesano y he hecho la propuesta al MGM, Movimiento Juvenil Misionero, que la ha aceptado. En realidad yo esperé que tuviéramos que iniciar del año próximo, en cambio iniciamos de septiembre de 2006. EL MGM no tiene absolutamente idea de qué sea la animación misionera, piensan que se liberan de hacer un canto o predicar en las Misas y basta ya, en cambio se trata de hacer altro.in buena sustancia nosotros AUG iremos en las Diócesis de Calabria que nos llamarán para hacer animación misionera,
presentando en el mismo tiempo el AUG; en el fondo haremos lo que ya hacemos en la Diócesis de Manzano un día de animación que llamamos a Chicos Misioneros del AUG, a nosotros sirve para establecer contactos que mantener, para intentar hacer grupos nuevos. En los días que haremos habrá necesidad de la presencia de los grupos, por tarjetas relaciones, hablar del AUG y presentarla como grupo, movimiento juvenil. No excluyo que a veces, para alguna gran ocasión, alguien de Cerdeña venga aquí y que alguien de nosotros los vaya. Ahora se trata de ver que disponibilidad hay a estar presentes al menos en los días que haremos, teniendo presente que quizás nos toque también ir con sola una semana de preaviso. El grupo de Jacurso, a cuyo ya señalé la cosa, ya me dio la disponibilidad y ahora la confirmación.
Decollatura, Platania, Pianopoli y Nicastro dan su disponibilidad. Giuseppe de Nicastro dice que por él no hay ningún problema, basta ya que vaya por ahí!!! Ndr.
2, La segunda cosa es que yo el año próximo, en el 2007 iré a África para ver. Quiero ir para mantener esta idea de aventura, lo sé que no tenemos dinero y personas pero lo que me preocupa de más son las personas. Por el dinero, he visto que cuando uno nos pone corazón, antes o después llegan, son las personas que solucionan los problemas de la misión. En Bolivia por 2 años, más que sonrisas no hemos dado, pero la gente se ha pegado la misma. Esta idea del MGM también es por este, para ampliar con el tiempo las fuerzas humanas del AUG. Cuando ella hemos dicho de a Bolivia, no supe quién mandar, luego Maria ha salido, luego Laura. Buscaré un país dónde se habla portugués, por la facilidad de aprender la lengua.
Luego Uganda es excluido, por el tristitudine de Aurora!!! Paciencia.
HISTORIAS de los Grupos.
Lectura del último año de vida de los grupos de Santa Clara, sólo el comunicado del nacimiento apenas ocurrido, Decollatura, Platania, Ussana, nuevo nacimiento, Jacurso, Martirano, Manzano, Nuraminis, Pianopoli, Monastir, Nicastro.
Comento a las historias:
Don Mimmo: es importante que de la historia salga fuera no sólo la lista de las actividades del grupo pero la vida. Este hay un pochino solo en la historia del grupo de Nicastro y Pianopoli, pero tienen que salir fuera los problemas, los entusiasmos, las esperanzas.
Contar la historia, que no es sólo un hecho económico, pero de ideales, sueños, esperanzas de lograr realizarlos o no.
Este mundo intenta convencernos que sólo la economía hace parte de la historia, en efecto que no hace economía, no hace historia y aunque una entera tribu como aquel de los Bororos está desapareciendo porque ha decidido de autodistruggersi, nadie habla porque por la economía mundial no es importante.
¿Pero no nos estamos también nosotros autodistruggendo, sólo pensando en las cosas?
Yo os invito una vez más a escribir bien la historia, si queréis dividís el aspecto económico del resto, de la vida, de las emociones.
Os pregunto luego de escribir la historia no a pluma, por bien, o si las hadas sobre ordenador, de entregarme el disquete; estoy poniendo todos los comunicados de los encuentros, del 1998 en luego, incluidas por lo tanto las historias de los grupos, sobre el sitio y si no es escrita bien, sobre el sitio se lee desteñida. ¿Luego, que el comunicado, una vez hecho, sea leído en las reuniones de los grupos, sobre todo en los grupos dónde no todos están presentes, de otro modo que los hacemos a hacer? Qué senzo tiene contestar a uno que te pregunta del encuentro..." bonito, bonito,... me es gustado... interesante..." y nient'altro, así en práctica del encuentro no se habla y... los grupos continúan su vida estancada.
El sitio ya está listo, el esquema es aquel, pero todo podemos cambiarlo, modificarlo, insertar cosas, etcétera
  Lectura Balances
GRUPO DINERO REMITIDOS
Santo Clara————————————
Decollatura————————————
Platania————————————
Ussana € 98,20
Martirano € 170,00
Manzano U $5.645,00 = € 200,00
Jacurso € 685,00
Nuraminis € 421,35
Pianopoli €   120,00
Monastir € 2.503,58
Nicastro € 2.552,00
Común € invalida 2.375,00
TOTAL € 9.125,13
D. Mimmo: con estos dinero por Bolivia no sale allí nada porque solo Betania gasta € 1.500 al mes, veis si os podéis inventar alguna otra cosa. Por Bolivia sólo podemos Esperar en el Providencia.
El 16 de julio a Nocera Marina, las Mamás Margherita entregan el dinero y como cada año hacemos junto la Misa. E importante ser presente, hacer algunas actividades, tenderete, melocotón, etcétera poner las vallas, y cantar a Misa. Ahora yo tengo que bajar a celebrar, os podéis pararvos otros 10 minutos y discutir de lo que queda que discutir.
Aurora: velozmente hablamos de los calendarios; por quién no lo supiera, ya son 4 años que hacemos los calendarios, sirven principalmente para hacer conocer el AUG a la gente porque con el calendario entramos en las casas de las personas y nos "quedamos" por todo el año; obviamente también es una bonita ocasión para ganar dinero, pero aunque no ganamos muchos de ello, lo importante es darlos y cubrir los gastos. Los calendarios, si las cosas quedan inalteradas, cuestan 1 € cadas, los grupos los adelantan de la caja y daño el dinero a D. Mimmo. ¿Cuántos tomamos?
Después de varias consultas se establecen estas cantidades:
Monastir: 2000
Nuraminis 150
Ussana 100
Decollatura 250
Nicastro 1000
Jacurso  250
Platania  400
Pianopoli  100
Martirano 100
TOTALES 4.350 Calendarios
Fin del encuentro, se mete en las máquinas e incluso nosotros bajamos a Misa a Sambiase